可度即度，不可度即恕，岁月静好，全凭己心

诸恶莫作，众善奉行，我们要发慈悲心，帮助一切生命，要一辈子都不懈地身体力行，才能摒绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善，人生才会日臻完美，这样才能获得更多的爱和幸福。

看来养虫也要小心啊……

薛姨妈作为薛家的当家人，对女儿爱若珍宝。怎么可能让唯一的女儿进宫受苦。要是能一步登天还好，既然不能，薛姨妈绝不肯让女儿为此而牺牲幸福。这和第二回元春"行孝才德"选女史了，同样属于内三旗系统，根本和做皇妃无关。所以，清朝皇室规定，凡是八旗旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次由户部主持的皇帝选秀女。包衣三旗家庭年满十三岁至十六岁的女子必须每年一次参加由内务府主持的选秀。所有秀女都得进宫待选，那是朝廷的命令，不可违抗，并不是本人自愿的，宝钗当然也是。这一类被选中的秀女从十三岁入宫义务侍奉到二十五岁才能离开皇宫。那时候，早就错过了结婚的年龄，很难再找到婆家。大多都是留在本家孤寡过一辈子，明白这一点后，你就会知道薛姨妈想要宝钗选上吗？

儿孙自有儿孙的路要走，他们是好是坏全看他们自己，不要为儿孙操心太多，事事代劳包办。

人言头上发。总向愁中白。

8月20日，「特殊艺术家融合艺术展」正式闭幕，但艺术与世界的对话仍在继续。

这是个有意思的话题。因为很多人都问过同样的问题，但是相同的是，大家都没什么明确的答案。

（《自京赴奉先县咏怀五百字》）

眼前这座廊桥就是肇兴花桥中最精致的一处。从正截面看为单檐悬山式覆顶，四柱直立，上半部呈等边三角形。顶脊和两边飞角处都塑有千年鹤雕，下方檐板上彩绘花草、虫鱼和走兽图案，非常精致华美。

措思（tso dZi）是藏语里的音译，藏语意思是湖珠，措在藏语中是湖或者海的意思。

随着现在的一些古装电视剧的热播，古代的服饰首饰也开始走入我们的视野，我们在惊叹于古代服饰、首饰的华美的同时不禁也会思考传统服饰与现在的区别。但纯粹的为了影视剧观看效果而设计的服饰，还是在很大程度上与纯正的古代服饰有着差别。那么影视剧里面的服装是传统意义上的汉服吗？

第42回，刘姥姥给巧姐取名，“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”——巧姐最终得刘姥姥搭救。

颂意是：十方诸佛大悲心的总集是观世音菩萨，他在利益众生方面具有广大方便，是大慈大悲的自性；十方诸佛的智慧密藏主是金刚手菩萨，也即大势至菩萨；证悟智慧与方便无二无别，或者与观世音、大势至而菩萨无二无别，或者与阿弥陀佛无二无别，获得如此金刚身者是莲花生大士。

一个女人就是一朵花。有的女人像一朵洁静的莲花，如莲的女人总是用一颗雅致恬静的心去面对纷乱复杂的世界，在美丑清浊之中寻找安宁。她不为红尘所困，不为世俗所牵。总能于烦恼中觅到一种淡定。要经过长久的历炼，才得这样一朵洁净的莲。

祭台都难以承受突出其来的重装，轰然一声，石碎墙倒，圬了。并且，行动越来越艰难，好像，整个祭台内部都是月辉，如胶水一般。这时，一道因果扎入了左侧一边。萧七月也顾不及太多了，朝着因果线指示的方向拚命钻去。用重水撞开一道厚达半米的月辉，整个人跌了进去。萧七月发现，那处地方居然是一个粗糙的洞。周遭全是玉石矿，不过，中央地带却是有一块粗糙的玉。

民国最后的才女张充和，单通过一手娟秀端凝的小楷，她的美，怎么想象也不会过分。

然而乔峰自戕尚且不算《天龙八部》中最大的憾事！

因为龙碧霞很土气，读者很不满，纷纷要求金庸先生改名。金庸先生思来想去，根本没有更好的名字代替，于是只好删除了龙碧霞这个名字，直接改叫小龙女了，让读者自己去想象吧。这样的无奈之举，反而成就了一个经典。相信不少读者在读到小龙女这个名字的时候，一定会有一种美的感受，配上小龙女的一身白衣，一头乌发，一副冷若冰霜的样子，当真是如同龙宫出来的龙女一样。

第2首，《于阗采花》：于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。